我們不曾注意，直到某個特定的物件，讓我們取得了一個特殊的切入點——我們開始發覺隱蔽斷層的所在，以及斷層之間，曾經徹底改變過我們所是的那個轉捩點。
自此以後，才有機會釐清前後關係，並且取得那道斷層的意義。
兩種城市系統即使互相撕扯，後來似乎也總是能夠復原。我們在元清觀所見的截斷痕跡，正處於這兩種城市型態的交界，也代表了遍佈全城的雙重化創傷。
紀實文學的書寫和閱讀方法，總會帶領我們回到真實生命探索的時候，予以啓發。例如，在這裡，對於彰化曾經發生過的，不得不波及一切的「市區改正」，就像是我們選擇採取某種特殊的退讓，以及包含日後透過集體生活修復、漸漸不那麼明顯的幽微線索，這一切它的發生和對它的適應過程，就像一則隱喻：有時是受迫，有時則是我們自己主動，強加在自己身上、突然降臨的新表面，也許是某個時期快時尚的穿搭風格，也許是一個新的知識體系、新主管更動的工作程序、一個闖進生活的人物，這些無法依據過往特質、逐步做出判斷的突發情況。
自我的中心與邊陲地帶，可以指我們施力與資源分配的重點。正如剖析事物，需要某種機緣。有機會的時候，我們能夠去處理、補足曾被無意識覆蓋的地方，發動一次內在的遷徙，從熱鬧的據點，前往意識的郊區，在那裡發展意想之外的聚落。像這樣，我們獲得某種理解方法，通往內在的他方。